Ouverture
Pour commencer
Lisez le titre de la séquence. Que remarquez-vous dans le temps des verbes ? Pourquoi parler d'un « droit » pour aimer ou souffrir ?
- Le premier verbe est à l'imparfait, le second au présent, ce qui montre que…
- Le mot « droit » suggère que ressentir n'a pas toujours été…
- Je remarque que le titre répète…
Introduction
Pendant longtemps, dire « je » n'allait pas de soi. Avant les autobiographies et les journaux intimes, la poésie a été l'un des premiers lieux où l'on pouvait parler de soi : de son amour, de sa souffrance, de ses désirs.
Pour les femmes, cet espace était encore plus précieux. Exclues de l'université, du droit, de la vie publique, elles ont trouvé dans le poème un moyen d'exister par la parole. Aimer et souffrir à voix haute ne leur était pas donné : il fallait se l'accorder.
Chaque séance explore un droit que l'être humain revendique dans sa quête de sens : ressentir, aimer, écrire, penser, revendiquer.
Frise de la séquence
Problématique
La poésie est-elle la première forme d'expression du « je » ? Que gagnent, et que risquent, ces femmes en disant « je » ?
Question directrice pour la classe : comment des femmes prennent-elles la parole dans une poésie écrite surtout par des hommes ?
Mise en contexte
Moyen Âge : une femme qui vit de sa plume
Vers 1400, à Paris, Christine de Pizan écrit pour les princes et la cour. En 1405, dans Le Livre de la Cité des Dames, elle répond aux livres d'hommes qui disent du mal des femmes. Ce long débat, que l'on appellera la « querelle des femmes », traverse ensuite toute la Renaissance.
Renaissance : Lyon, ville de l'imprimerie
Au XVIe siècle, Lyon est une grande ville d'imprimeurs, tournée vers l'Italie. Le modèle amoureux est le poète italien Pétrarque et ses antithèses. Maurice Scève publie Délie en 1544. L'imprimeur Jean de Tournes publie les Rymes de Pernette du Guillet en 1545, puis les Euvres de Louise Labé en 1555. Grâce au livre imprimé, la voix d'une femme peut circuler hors du cercle de ses proches.
XVIIe siècle : les salons
Au XVIIe siècle, la conversation lettrée se tient dans les salons, comme celui de Madeleine de Scudéry et ses « samedis ». On y lit des vers, on y discute de l'amour, de la langue, des idées. C'est le monde de la préciosité. Antoinette Deshoulières fréquente ce salon.
Fin du XVIIIe siècle : après la Révolution
En 1797, alors que des hommes de lettres veulent garder les femmes loin de l'étude et des arts, Constance Pipelet, future Constance de Salm, publie son Épître aux femmes.
Une voix de 1555 : la dédicace de Louise Labé
Le 24 juillet 1555, Louise Labé ouvre ses Euvres par une lettre à une jeune Lyonnaise, Clémence de Bourges. Elle y écrit que « les sévères lois des hommes n'empêchent plus femmes de s'appliquer aux sciences et disciplines », et elle ajoute :
« je ne puis faire autre chose que de prier les vertueuses Dames d'élever un peu leurs esprits par-dessus leurs quenouilles et fuseaux »Louise Labé, épître dédicatoire « À Mademoiselle Clémence de Bourges, Lyonnaise », Euvres, Lyon, Jean de Tournes, 1555 (orthographe modernisée). Texte sur Wikisource.
La quenouille et le fuseau servent à filer la laine : ils représentent les travaux réservés aux femmes. Gardez cette image en tête, elle reviendra à la séance 3.
Cadre
Objet d'étude : la poésie du Moyen Âge au XVIIIe siècle. Groupement de textes autour du « je » lyrique féminin. Lecture cursive : les 24 sonnets de Louise Labé. Durée indicative : 6 semaines.
Note pour le professeur · pourquoi ce corpus ?
Le programme de seconde demande de « contextualiser la lecture de la poésie, en donnant aux élèves des repères sur son histoire, ses continuités, ses évolutions et ses ruptures, du Moyen Âge au XVIIIe siècle », avec l'étude de textes « rassemblés autour d'un thème ou d'une forme poétique » et la lecture cursive d'au moins un recueil (programme de français de seconde, BO spécial n° 1 du 22 janvier 2019).
Ce groupement répond à cette demande : il couvre quatre siècles, cinq formes (ballade, dizain, sonnet, idylle, épître en vers) et les mouvements cités par le programme (fin'amor, Humanisme, préciosité). Il suit un fil simple et fort : le « je » lyrique comme première affirmation de soi, d'autant plus forte qu'il s'agit de femmes. Tous les textes sont du domaine public et vérifiés sur des éditions numérisées.
Pourquoi la poésie ? Un colosse au cœur débordé
Le droit d'être débordé par ses émotions
1. La poésie, première affirmation du « je »
Dans une courte vidéo de France Culture, « La poésie permet-elle l'émancipation ? » (mars 2026), l'historien de l'art Thomas Schlesser, directeur de la Fondation Hartung-Bergman, explique que la poésie a aidé les êtres humains à dire « je ».
« La poésie est aussi un outil absolument fondamental, dans l'histoire, d'affirmation de l'individualité. »Thomas Schlesser, France Culture
Selon lui, c'est en partie grâce aux poètes et aux poétesses de la Renaissance qu'est devenue possible « cette conquête politique essentielle qu'est la possibilité pour "je" de dire "je" ». Il cite trois femmes : Gaspara Stampa en Italie, Louise Labé en France, Lady Mary Wroth en Angleterre au début du XVIIe siècle.
« Des femmes, qui ont pris la plume dans des mondes d'hommes, pour dire qu'elles ont droit d'aimer comme elles aiment, qu'elles ont droit de souffrir comme elles souffrent, qu'elles ont droit de se révolter comme elles se révoltent. »Thomas Schlesser, France Culture
Il parle de la « densité existentielle » de ces poèmes et conclut : « être traversé par les poètes, c'est ça. C'est s'amplifier soi-même. » Il termine sur un vers de Robert Desnos, « J'ai tant rêvé de toi », un élan « qui vient à la fois de l'être et du fond des âges ».
2. Louis, le jardinier de Thomas Schlesser
Avant de remonter le temps, partons d'un livre de 2026. Dans Le Chat du jardinier (Albin Michel), Thomas Schlesser imagine Louis, un jardinier hypersensible.
Louis est une force de la nature, une vraie carrure. Mais à l'intérieur, il se sent sans cesse submergé par ses émotions. Son petit chat est malade, et cela le rend infiniment malheureux.
Ce que dit l'auteur
Dans un entretien sur franceinfo, Thomas Schlesser explique que la poésie remplit deux rôles. Elle aide à canaliser nos émotions, parce qu'elle nous oblige à les nommer. Et elle les laisse s'exprimer, à une époque qui verrouille souvent notre vie intérieure.
« La poésie, c'est aussi l'autorisation d'un grand flot lyrique et affectif. »Thomas Schlesser, « Le monde d'Élodie », franceinfo, 3 février 2026
Questions
- Qu'y a-t-il de surprenant dans le portrait de Louis ? Quelle opposition l'auteur construit-il ?
- Pourquoi nommer une émotion aiderait-il à la maîtriser ?
- Expliquez le mot « autorisation ». Qui peut nous interdire de ressentir ?
- Selon vous, notre époque « verrouille »-t-elle l'intériorité ? Donnez un exemple.
- D'après la vidéo de France Culture, pourquoi la parole poétique d'une femme de la Renaissance est-elle « d'autant plus forte » ?
- Le portrait de Louis repose sur une opposition entre… et…
- Nommer une émotion permet de…
- Une « autorisation » suppose qu'il existe d'abord…
- Selon Thomas Schlesser, ces femmes ont pris la plume pour…
Pistes de correction
1. L'opposition entre la force du corps et la fragilité du cœur. On attend d'un homme fort qu'il ne montre rien.
2. Une émotion sans nom nous envahit. Une fois nommée, on peut la regarder, la comprendre, la partager.
3. Une autorisation suppose une interdiction : les normes sociales, le regard des autres, les rôles imposés aux hommes comme aux femmes.
4. Réponse libre : réseaux sociaux où l'on montre une image lisse, peur d'être jugé, rythme rapide qui laisse peu de place au ressenti.
5. Parce qu'elles écrivent « dans des mondes d'hommes » : dire « j'aime », « je souffre », « je me révolte » est déjà, pour elles, conquérir un droit.
Le lien avec la séquence
Louis, aujourd'hui, a besoin d'une autorisation pour ressentir. Les poétesses du Moyen Âge au XVIIIe siècle se l'accordaient déjà, à une époque où une femme qui écrivait « je » prenait un risque. C'est ce chemin que nous allons suivre.
Activité · la boîte aux émotions de Louis
Voici des émotions : la solitude, le manque, l'inquiétude, la colère, la joie soudaine, l'envie d'être libre, la honte, la tendresse. Choisissez celle que Louis aurait le plus de mal à dire devant son chat malade, et écrivez-la sur un papier, sans le signer, avec une phrase dans la voix de Louis (« Je… »). Le professeur en lit quelques-unes. On les reliera ensuite aux poèmes de la séquence : la solitude, l'amour, la colère, l'envie d'être libre.
Note pour le professeur · activité d'origine
Version initiale de l'activité : « Chaque élève note sur un papier, sans le signer, une émotion qu'il a du mal à dire. » Elle a été transposée dans la voix de Louis pour qu'aucun élève n'ait à parler de sa propre vie : l'émotion est choisie pour un personnage, ce qui garde la force de l'exercice sans exposition personnelle. À valider.
Christine de Pizan, « Seulete suy »
Le droit de ressentir
Contexte
Née à Venise vers 1364, élevée à la cour du roi Charles V où son père est astrologue et médecin, Christine perd son mari, Étienne de Castel, vers 1390. Veuve à 25 ans avec trois enfants, Christine de Pizan devient la première femme en France à vivre de sa plume. Dans cette ballade des Cent ballades, elle dit sa solitude sans détour. La ballade est une forme à refrain : chaque strophe se termine par le même vers.
Seulete suy et seulete vueil estre,
Seulete m'a mon doulz ami laissiée,
Seulete suy, sanz compaignon ne maistre,
Seulete suy, dolente et courrouciée,
Seulete suy en languour mesaisiée,
Seulete suy plus que nulle esgarée,
Seulete suy sanz ami demourée. Cent ballades, ballade XI, vers 1394 à 1399, première strophe. Texte : éd. Maurice Roy, 1886, Wikisource
Traduction en français moderne
Seule je suis et seule je veux être, / Seule m'a laissée mon doux ami, / Seule je suis, sans compagnon ni maître, / Seule je suis, triste et en colère, / Seule je suis, mal à l'aise dans ma langueur, / Seule je suis, plus perdue que toute autre, / Seule je suis restée sans ami.
Questions
- Relevez la figure de style qui structure la strophe. Quel effet produit-elle à l'oral ?
- Quels sentiments la poétesse exprime-t-elle ? Classez-les.
- Le premier vers dit « je suis » puis « je veux être ». Que change ce second verbe ?
- « Sanz compaignon ne maistre » : que dit ce vers de la place d'une femme au Moyen Âge ?
- La répétition de « Seulete suy » en début de vers est une… qui produit…
- Les sentiments exprimés sont d'abord… puis…
- Avec le verbe « vueil », la solitude n'est plus seulement subie, elle devient…
- Ce vers montre qu'une femme, au Moyen Âge, dépend…
Pistes de correction
1. L'anaphore de « Seulete suy » martèle la solitude comme une plainte, presque une litanie.
2. Tristesse (dolente), colère (courrouciée), malaise (mesaisiée), égarement.
3. « Vueil estre » transforme une souffrance subie en choix : la solitude devient aussi une liberté.
4. Une femme dépend normalement d'un mari ou d'un maître. Sans eux, elle est vulnérable, mais aussi indépendante.
Louise Labé, « Je vis, je meurs », et Pernette du Guillet
Le droit d'aimer et de souffrir
Contexte
Lyon, 1555. Louise Labé publie ses Euvres sous son propre nom, chez Jean de Tournes : trois élégies et vingt-quatre sonnets. Dans sa lettre de dédicace, elle invite les femmes à élever leur esprit « par-dessus leurs quenouilles et fuseaux ». Dix ans plus tôt, en 1545, le même imprimeur a publié les Rymes de Pernette du Guillet, une Lyonnaise musicienne morte cette année-là : ses poèmes ont été rassemblés après sa mort par Antoine Du Moulin. Dans ses Rymes, l'aimé est souvent appelé « mon Jour ».
Texte 1 · Louise Labé, sonnet VIII
Je vis, je meurs : je me brûle et me noie.
J'ai chaud extrême en endurant froidure :
La vie m'est et trop molle et trop dure.
J'ai grands ennuis entremêlés de joie.
Tout à un coup je ris et je larmoie,
Et en plaisir maint grief tourment j'endure ;
Mon bien s'en va, et à jamais il dure ;
Tout en un coup je sèche et je verdoie.
Ainsi Amour inconstamment me mène ;
Et quand je pense avoir plus de douleur,
Sans y penser je me trouve hors de peine.
Puis quand je crois ma joie être certaine,
Et être au haut de mon désiré heur,
Il me remet en mon premier malheur. Sonnet VIII, Euvres, 1555 (orthographe modernisée). Texte original : Wikisource
Questions
- Comptez les « je » et les « me » dans les quatrains. Que remarquez-vous ?
- Relevez les couples de mots opposés. Comment s'appelle cette figure ?
- Qui mène la poétesse dans les tercets ? Est-elle libre ?
- Reprenez le titre de la séquence. En quoi ce sonnet l'illustre-t-il ?
- Dans les quatrains, le pronom « je » est presque toujours…
- Les couples « vis / meurs » et « brûle / noie » sont des…
- Dans les tercets, c'est « Amour » qui devient sujet, si bien que le « je »…
- Ce sonnet illustre le titre de la séquence car…
Pistes de correction
1. Le « je » est partout : le poème est entièrement centré sur l'expérience intime.
2. Antithèses (vis / meurs, brûle / noie, ris / larmoie) : l'amour est vécu comme un déchirement.
3. Amour, personnifié avec une majuscule. Le « je » subit, mais il ose le dire publiquement.
4. Aimer et souffrir sont inséparables, et une femme les revendique en son nom propre.
Texte 2 · Pernette du Guillet, dizain
La nuit était pour moi si très obscure
Que Terre et Ciel elle m'obscurcissait,
Tant qu'à Midi de discerner figure
N'avais pouvoir, qui fort me marrissait :
Mais quand je vis que l'aube apparaissait
En couleurs mille et diverse et sereine,
Je me trouvai de liesse si pleine
(Voyant déjà la clarté à la ronde)
Que commençai louer à voix hautaine
Celui qui fit pour moi ce Jour au Monde. Pernette du Guillet, Rymes, Lyon, Jean de Tournes, 1545 (orthographe modernisée par nos soins). Texte original : Wikisource
Texte original de 1545 et mots difficiles
La nuict estoit pour moy si tresobscure, / Que Terre, & Ciel elle m'obscurissoit, / Tant, qu'à Midy de discerner figure / N'avois pouvoir, qui fort me marrissoit : / Mais quand je vis que l'aulbe apparoissoit / En couleurs mille & diverse, & seraine, / Je me trouvay de liesse si pleine / (Voyant desjà la clarté a la ronde) / Que commençay louer a voix haultaine / Celuy, qui feit pour moy ce Jour au Monde.
marrir : attrister. liesse : grande joie. à voix hautaine : à voix haute, avec élan. dizain : poème de dix vers.
Questions
- Comment le poème est-il construit ? Repérez le mot qui marque le tournant.
- Relevez le champ lexical de l'ombre et celui de la lumière. Que représente « ce Jour » ?
- À la fin du poème, que fait le « je » ? Pourquoi est-ce important pour une femme de 1545 ?
- Comparez avec Louise Labé : laquelle des deux voix est la plus déchirée ? la plus joyeuse ?
- Le poème passe de… à…, et le tournant est marqué par la conjonction…
- L'ombre est exprimée par…, la lumière par…
- À la fin, le « je » se met à louer « à voix hautaine », ce qui signifie que…
- Contrairement à Louise Labé, Pernette du Guillet…
Pistes de correction
1. Deux temps : la nuit (vers 1 à 4) puis l'aube (vers 5 à 10). Le tournant est « Mais » (vers 5).
2. Ombre : nuit, obscure, obscurcissait. Lumière : aube, couleurs, clarté, Jour. « Ce Jour » désigne l'aimé, qui éclaire la vie de la poétesse.
3. Le « je » prend la parole à voix haute pour louer : une femme ose chanter publiquement son amour.
4. Labé dit le déchirement par les antithèses ; Pernette dit le passage de la tristesse à la joie. Les deux affirment le droit d'aimer en disant « je ».
Catherine des Roches, « À ma quenouille »
Le droit d'écrire
Contexte
À Poitiers, Catherine des Roches et sa mère Madeleine tiennent un salon littéraire, entre 1570 et 1587 environ. Catherine refuse de se marier pour se consacrer à l'étude, avec le soutien de sa mère. Leurs Œuvres, publiées à Paris chez Abel L'Angelier, réunissent les poèmes de la mère et de la fille. Catherine s'adresse ici à sa quenouille, symbole des travaux féminins.
Quenouille mon souci, je vous promets et jure
De vous aimer toujours, et jamais ne changer
Votre honneur domestic pour un bien étranger,
Qui erre inconstamment et fort peu de temps dure.
Vous ayant au côté je suis beaucoup plus sûre
Que si encre et papier se venaient arranger
Tout à l'entour de moi, car pour me revenger
Vous pouvez bien plutôt repousser une injure.
Mais quenouille m'amie il ne faut pas pourtant
Que pour vous estimer, et pour vous aimer tant
Je délaisse du tout cette honnête coutume
D'écrire quelquefois, en écrivant ainsi
J'écris de vos valeurs, quenouille mon souci,
Ayant dedans la main, le fuseau, et la plume. Les Œuvres de Mes-dames des Roches, 1578 (orthographe modernisée). Texte original : Wikisource
domestic : domestique (la forme ancienne garde le compte des douze syllabes). me revenger : me venger, me défendre. du tout : tout à fait.
Marguerite file en gardant ses moutons, la quenouille à la main : c'est l'outil auquel Catherine des Roches promet fidélité, avant de garder aussi la plume.
Questions
- À qui le « je » s'adresse-t-il ? Comment s'appelle ce procédé ?
- Que promet la poétesse ? Le croit-on vraiment ?
- Rapprochez ce texte de la phrase de Louise Labé sur les quenouilles. Que remarquez-vous ?
- Relisez le dernier vers. Que tient la poétesse dans sa main ? Pourquoi ce vers est-il une chute ?
- Le « je » s'adresse à… : c'est une…, renforcée par une personnification.
- La poétesse promet de…, mais elle le promet en…
- Comme Louise Labé, Catherine des Roches oppose…
- Le dernier vers réunit le fuseau et la plume, ce qui montre que…
Pistes de correction
1. À un objet : c'est une apostrophe, avec personnification de la quenouille.
2. Fidélité aux travaux domestiques. Mais elle le promet en écrivant un poème : la plume contredit la promesse. La suite du sonnet le confirme, puisqu'elle demande à garder aussi sa plume.
3. Les deux poétesses opposent la quenouille (le rôle imposé) et l'écriture (le choix de soi).
4. Elle tient à la fois « le fuseau, et la plume » : elle refuse de choisir, et la chute révèle que l'écriture a gagné sa place à côté du travail domestique.
Antoinette Deshoulières, « Les Moutons »
Le droit de penser
Contexte
Femme de lettres du siècle de Louis XIV (1638 à 1694), admirée dans les salons, Mme Deshoulières fréquente celui de Madeleine de Scudéry. Ses contemporains la surnomment la « Dixième Muse ». Elle est élue à l'Académie des Ricovrati de Padoue en 1684 et à l'Académie d'Arles en 1689, alors que l'Académie française reste fermée aux femmes. L'idylle « Les Moutons » paraît dans le Mercure galant en juillet 1677. Mme Deshoulières compare la condition humaine à celle des moutons. Le « je » devient un « nous » qui réfléchit.
Hélas, petits moutons, que vous êtes heureux !
Vous paissez dans nos champs sans souci, sans alarmes ;
Aussitôt aimés qu'amoureux,
On ne vous force point à répandre des larmes ;
Vous ne formez jamais d'inutiles désirs,
Dans vos tranquilles cœurs l'amour suit la nature ;
Sans ressentir ses maux, vous avez ses plaisirs.
L'ambition, l'honneur, l'intérêt, l'imposture,
Qui font tant de maux parmi nous,
Ne se rencontrent point chez vous.
Cependant nous avons la raison pour partage,
Et vous en ignorez l'usage.
Innocents animaux, n'en soyez point jaloux ;
Ce n'est pas un grand avantage.
[…]
Paissez, moutons, paissez, sans règle et sans science,
Malgré la trompeuse apparence
Vous êtes plus heureux et plus sages que nous. Idylle « Les Moutons », Mercure galant, juillet 1677, début et fin. Texte : Wikisource
Questions
- Pourquoi les moutons sont-ils « heureux » selon la poétesse ?
- Que suggère-t-elle, en creux, sur les êtres humains ?
- Relevez l'apostrophe et l'interjection du premier vers. Quel ton donnent-elles au poème ?
- Le droit de penser rend-il plus heureux ? Donnez votre avis en trois phrases.
- Les moutons sont heureux parce qu'ils…
- En creux, la poétesse montre que les humains…
- L'interjection « Hélas » et l'apostrophe « petits moutons » donnent un ton…
- À mon avis, penser rend… car…
Pistes de correction
1. Ils vivent sans inquiétude et leur amour est simple et partagé.
2. Les humains souffrent parce qu'ils pensent, désirent, et subissent des contraintes. La raison est à la fois une grandeur et un fardeau.
3. « Hélas » exprime la plainte ; l'apostrophe « petits moutons » crée un ton tendre et ironique : on fait semblant de parler aux bêtes pour parler aux humains.
4. Réponse libre. On peut faire le lien avec Pascal et le « roseau pensant ».
Regard croisé
Marie de Gournay, Égalité des hommes et des femmes (1622). Lire un court extrait en prose : une femme qui pense et qui argumente, à côté de celle qui chante.
Constance de Salm, « Épître aux femmes »
Le droit de revendiquer
Contexte
Paris, 1797, juste après la Révolution. Constance de Salm, qui signe alors « Constance D. T. Pipelet », répond à ceux qui veulent interdire aux femmes d'écrire, en particulier au poète Écouchard-Lebrun. Dans son avertissement, elle dit vouloir « soutenir leurs droits sans nuire à ceux des hommes ». Son poème s'ouvre sur un appel : « Ô femmes, c'est pour vous que j'accorde ma lyre ».
Ô femmes, c'est pour vous que j'accorde ma lyre ;
Ô femmes, c'est pour vous qu'en mon brûlant délire,
D'un usage orgueilleux bravant les vains efforts,
Je laisse enfin ma voix exprimer mes transports.
Assez et trop longtemps la honteuse ignorance
A jusqu'en vos vieux jours prolongé votre enfance ;
Assez et trop longtemps les hommes, égarés,
Ont craint de voir en vous des censeurs éclairés ;
Les temps sont arrivés, la raison vous appelle :
Femmes, réveillez-vous, et soyez dignes d'elle. Constance D. T. Pipelet, Épître aux femmes, Paris, Desenne, 1797, vers 1 à 10. Texte : Wikisource
Questions
- À qui s'adresse ce premier vers ? Le « je » est-il encore seul ?
- Que signifie « accorder sa lyre » ? Pourquoi ce symbole ?
- Relevez les répétitions (« Ô femmes », « Assez et trop longtemps »). Quel est leur effet ?
- Comparez ce « je » avec celui de Christine de Pizan. Qu'est-ce qui a changé en quatre siècles ?
- Le premier vers s'adresse à… : le « je » parle désormais…
- Accorder sa lyre, c'est…, donc…
- Les anaphores « Ô femmes » et « Assez et trop longtemps » donnent au poème le ton d'un…
- Chez Christine de Pizan, le « je » était…, alors que chez Constance de Salm…
Pistes de correction
1. À toutes les femmes : le « je » parle désormais au nom d'un groupe.
2. Préparer son instrument pour chanter : la lyre est le symbole de la poésie lyrique, donc du « je ».
3. Ce sont des anaphores : elles donnent le rythme d'un discours, d'un appel public, comme à une tribune.
4. On passe de la plainte intime (« Seulete suy ») à la revendication collective. Le droit de ressentir est devenu un droit de parler pour les autres.
Étude de la langue et lexique
Fil rouge de la séquence : repérer comment le « je » se construit dans la phrase.
Les marques de l'énonciation
Pronoms (je, me, moi), déterminants possessifs (mon, ma), apostrophes (« Quenouille », « petits moutons », « Ô femmes »), modalisateurs (« hélas »).
Exercice : dans chaque texte, surlignez d'une couleur les marques du « je » et d'une autre les marques du destinataire.
Les figures du « je » déchiré
| Figure | Définition | Exemple |
|---|---|---|
| Anaphore | Répétition en début de vers | « Seulete suy » |
| Antithèse | Rapprochement de contraires | « je me brûle et me noie » |
| Apostrophe | On s'adresse à quelqu'un ou à quelque chose | « Quenouille mon souci » |
| Personnification | Une idée agit comme une personne | « Amour me mène » |
Point de langue · Le « je » sujet ou complément
Règle. Le pronom personnel de la première personne change de forme selon sa fonction. Je est toujours sujet : c'est le « je » qui agit. Me (ou m') est complément du verbe (COD ou COI) : le « je » subit l'action ou la reçoit. Moi est la forme tonique, employée après une préposition (« pour moi ») ou pour insister. Observer la fonction du pronom, c'est voir si le « je » est maître de la phrase ou s'il est mené.
Exercice 1 · Donnez la fonction du pronom en gras
- « Je vis, je meurs » (Labé)
- « Ainsi Amour inconstamment me mène » (Labé)
- « Il me remet en mon premier malheur » (Labé)
- « Seulete m'a mon doulz ami laissiée » (Christine de Pizan)
- « Celui qui fit pour moi ce Jour au Monde » (Pernette du Guillet)
- « je vous promets et jure » (Catherine des Roches)
Exercice 2 · Réécriture
Réécrivez le vers « Ainsi Amour inconstamment me mène » en faisant du « je » le sujet du verbe (pensez à la voix passive). Le « je » devient-il pour autant libre ?
Exercice 3 · Apostrophes
Relevez l'apostrophe de chacun de ces textes : Catherine des Roches, Mme Deshoulières, Constance de Salm. Qui est interpellé ? Le destinataire est-il un objet, un animal, un groupe humain ?
- Le pronom « … » est sujet / complément du verbe « … », ce qui montre que le « je »…
- À la voix passive, le vers devient…, mais le sens reste…
- L'apostrophe « … » interpelle…, si bien que le poème…
Corrigé
Exercice 1. 1. « je » : sujet de « vis » et de « meurs ». 2. « me » : COD de « mène » (le sujet est « Amour »). 3. « me » : COD de « remet » (le sujet « Il » reprend Amour). 4. « m' » : COD de « a laissiée » (le sujet est « mon doulz ami »). 5. « moi » : forme tonique, complément introduit par la préposition « pour ». 6. « Je » : sujet ; « vous » : COI de « promets » (promettre à quelqu'un), il désigne la quenouille.
Exercice 2. « Ainsi je suis inconstamment menée par Amour. » Le « je » devient sujet grammatical, mais d'un verbe passif : il reste celui qui subit. La grammaire confirme le sens : dans les tercets, c'est Amour qui gouverne.
Exercice 3. Catherine des Roches : « Quenouille mon souci », un objet personnifié. Mme Deshoulières : « petits moutons », des animaux, pour parler en réalité des humains. Constance de Salm : « Ô femmes », un groupe humain : le « je » s'adresse à toutes les femmes.
Lexique de la séquence
| Mot | Sens | Dans les textes |
|---|---|---|
| lyrisme | expression des sentiments personnels par le « je » | tous les poèmes |
| lyre | instrument à cordes, symbole de la poésie lyrique | « j'accorde ma lyre » (Salm) |
| ballade | poème à strophes terminées par un même refrain | « Seulete suy sanz ami demourée » |
| dizain | poème de dix vers | Pernette du Guillet |
| sonnet | deux quatrains et deux tercets | Labé, des Roches |
| idylle | petit poème sur la vie champêtre | « Les Moutons » |
| épître | lettre en vers adressée à quelqu'un | Épître aux femmes |
| dolente | triste, souffrante | « dolente et courrouciée » |
| larmoyer | pleurer | « je ris et je larmoie » |
| verdoyer | devenir vert, reprendre vie | « je sèche et je verdoie » |
| heur | chance, bonheur (d'où « bonheur », « malheur ») | « mon désiré heur » |
| liesse | grande joie partagée | « de liesse si pleine » |
| quenouille, fuseau | outils pour filer la laine, symboles des travaux féminins | Labé, des Roches |
| transports | émotions violentes, élans | « exprimer mes transports » |
Exercice de réemploi
- Complétez : « Le sonnet VIII exprime une passion contradictoire : la poétesse pleure, elle …, puis elle reprend vie, elle … ».
- Complétez : « Constance de Salm accorde sa … pour exprimer ses … ».
- Quel mot de la liste se cache dans « bonheur » et « malheur » ? Que signifie-t-il ?
- Écrivez deux phrases d'analyse sur un poème de votre choix en employant au moins trois mots du lexique.
Corrigé
1. larmoie, verdoie. 2. lyre, transports. 3. « heur », la chance : le bonheur est une bonne chance, le malheur une mauvaise. 4. Exemple : « Dans ce dizain, Pernette du Guillet passe de la nuit à la liesse ; son lyrisme culmine quand le "je" chante à voix haute. »
Écriture
Entraînements au fil de la séquence. Le sujet d'invention et le sujet de réflexion sont repris dans l'évaluation finale, avec barème et corrigé.
Le poème de Louis
Écrivez le poème que Louis, le jardinier de Thomas Schlesser, pourrait écrire à son chat malade. Utilisez le « je » et nommez au moins trois émotions différentes.
- Petit chat, je…
- Je suis fort comme un…, et pourtant…
- Quand tu dors, je…
Critères de réussite
Le poème est dans la voix de Louis ; il contient au moins une apostrophe au chat, trois émotions nommées, une antithèse (force et fragilité) ; la mise en vers est soignée (retours à la ligne, rythme).
Oral
Lecture expressive d'un poème du groupement, puis deux minutes pour justifier ses choix de ton et de rythme.
- J'ai choisi un ton… parce que…
- J'ai marqué une pause après… pour faire entendre…
- J'ai accéléré / ralenti au vers… car…
Grille de l'oral (sur 10)
| Critère | Ce qui est attendu | Points |
|---|---|---|
| Diction | voix audible, articulation, respect des liaisons et des « e » prononcés | 3 |
| Rythme | pauses à la rime et à la césure, refrain ou anaphore mis en valeur | 3 |
| Ton | ton accordé au registre (plainte, joie, appel) | 2 |
| Justification | deux choix expliqués avec un procédé du texte | 2 |
Devoir final : dire « je », c'est oser
Le devoir reprend les exercices recommandés par le programme pour cet objet d'étude : le commentaire de texte (initiation) et l'écrit d'appropriation (rédaction d'un texte poétique sur le thème du parcours). Total sur 20 ; l'oral de lecture expressive est noté à part (grille dans l'onglet Écriture).
Partie 1 · Lecture d'un texte inconnu (6 points)
Ne reprenez, Dames, si j'ai aimé :
Si j'ai senti mille torches ardentes,
Mille travaux, mille douleurs mordantes :
Si en pleurant j'ai mon temps consumé,
Las que mon nom n'en soit par vous blâmé.
Si j'ai failli, les peines sont présentes,
N'aigrissez point leurs pointes violentes :
Mais estimez qu'Amour, à point nommé,
Sans votre ardeur d'un Vulcan excuser,
Sans la beauté d'Adonis accuser,
Pourra, s'il veut, plus vous rendre amoureuses,
En ayant moins que moi d'occasion,
Et plus d'étrange et forte passion.
Et gardez-vous d'être plus malheureuses. Louise Labé, sonnet XXIV, dernier poème des Euvres, 1555 (orthographe modernisée). Texte original : Wikisource
reprendre : blâmer. travaux : souffrances. Vulcan : Vulcain, dieu forgeron, époux de Vénus. Adonis : jeune homme d'une grande beauté, aimé de Vénus.
- Qui parle et à qui ? Relevez l'apostrophe. (1 pt)
- Relevez deux procédés de répétition dans le premier quatrain et donnez leur effet. (1,5 pt)
- Relevez les verbes à l'impératif. Quel rapport la poétesse établit-elle avec ses lectrices ? (1,5 pt)
- Expliquez le dernier vers. En quoi est-il une mise en garde ? (2 pts)
Partie 2 · Sujet de réflexion (7 points)
« Dire je, c'est déjà oser. » En vous appuyant sur les textes de la séquence, expliquez en un paragraphe argumenté ce que ces femmes ont gagné en écrivant. (20 lignes environ, au moins deux textes cités)
- Tout d'abord, écrire « je » permet à ces femmes de…
- Par exemple, chez Louise Labé, le vers « … » montre que…
- De plus, Catherine des Roches / Constance de Salm…
- Ainsi, en écrivant, elles ont gagné…, mais elles ont aussi risqué…
Partie 3 · Sujet d'invention (7 points)
À la manière de Louise Labé, écrivez un poème de huit à quatorze vers qui commence par « Je me donne le droit de… ». Le « je » est celui d'une des poétesses de la séquence ou d'un personnage que vous inventez. Vous emploierez au moins une anaphore, deux antithèses et une apostrophe. Les rimes ne sont pas obligatoires.
- Je me donne le droit de…
- Je me donne le droit de… et de…
- Ô…, ne me reprochez pas de…
Barème
| Partie | Critères | Points |
|---|---|---|
| 1. Lecture | situation d'énonciation et apostrophe (1) ; deux répétitions et leur effet (1,5) ; impératifs et relation aux lectrices (1,5) ; explication de la chute (2) | 6 |
| 2. Réflexion | idée directrice claire (1) ; deux arguments distincts (2) ; deux textes cités avec justesse et analysés (2) ; connecteurs et cohérence (1) ; langue correcte (1) | 7 |
| 3. Invention | respect de la consigne (début imposé, voix d'une poétesse ou d'un personnage, longueur) (1,5) ; anaphore (1) ; deux antithèses (1,5) ; apostrophe (1) ; travail du vers et du rythme (1) ; langue correcte (1) | 7 |
| Total | 20 |
Corrigé de la partie 1
1. La poétesse parle en son nom (« j'ai aimé », « mon nom ») ; elle s'adresse aux femmes qui la lisent : apostrophe « Dames » au premier vers.
2. Anaphore de « Si » (« Si j'ai aimé », « Si j'ai senti », « Si en pleurant ») et répétition de « mille » (« mille torches », « Mille travaux, mille douleurs ») : l'accumulation fait entendre l'intensité de la passion et prépare la défense.
3. « Ne reprenez », « N'aigrissez point », « estimez », « gardez-vous » : la poétesse interdit qu'on la juge, puis elle conseille et avertit. Elle ne supplie pas : elle parle d'égale à égales, avec autorité.
4. Le dernier vers renverse la situation : les lectrices qui blâment pourraient aimer à leur tour, plus fort et avec moins de raisons, et donc souffrir davantage. L'aveu devient une défense, et la défense un avertissement : aimer est le sort de toutes, nul n'a le droit de condamner.
Corrigé de la partie 2 · exemple de paragraphe
Dire « je », pour ces poétesses, c'est d'abord conquérir le droit d'exister par la parole. Chez Louise Labé, les antithèses de « Je vis, je meurs : je me brûle et me noie » montrent une femme qui ose dire publiquement la violence de sa passion, sous son propre nom, en 1555. De plus, l'écriture leur donne une place que la société leur refusait : Catherine des Roches promet fidélité à sa quenouille, mais termine son sonnet « le fuseau, et la plume » à la main, preuve qu'elle garde le droit d'écrire. Enfin, Constance de Salm transforme le « je » en voix collective : « Ô femmes, c'est pour vous que j'accorde ma lyre ». Ainsi, ces femmes ont gagné une voix, un nom et une place dans la littérature ; elles ont aussi pris le risque d'être blâmées, comme le montre Louise Labé quand elle demande aux « Dames » de ne pas la « reprendre ».
Corrigé de la partie 3 · exemple de poème (dans la voix de Catherine des Roches)
Je me donne le droit d'écrire et de filer,
Je me donne le droit de la plume et du fil,
Je me donne le droit de me taire et parler,
De veiller dans la nuit, de rire en plein exil.
Ô quenouille, ma sœur, ne sois pas si jalouse :
Je t'aime le matin, je t'oublie à midi,
Et quand le jour s'éteint je suis encor l'épouse
De ces mots que pour toi mon cœur n'a jamais dits.
Exemple rédigé pour la classe. Anaphore : « Je me donne le droit ». Antithèses : se taire et parler ; je t'aime, je t'oublie. Apostrophe : « Ô quenouille ».
Note pour le professeur · aménagements
Pour les élèves dys ou TDAH, proposer la Version guidée de ce devoir (onglet suivant) : texte aéré avec vers numérotés, questions fermées ou à choix, plan donné pour la réflexion, structure donnée pour l'invention, temps majoré d'un tiers, consignes lues à voix haute. Le barème reste sur 20 avec les mêmes critères.
Version guidée
Les mêmes exercices, avec des aides : on garde les mêmes textes et le même objectif.
Langue · Le « je » sujet ou complément
Pour chaque phrase, choisissez la fonction du mot en gras dans la liste : sujet · complément du verbe · après une préposition.
- « Je vis, je meurs »
- « Ainsi Amour inconstamment me mène »
- « Celui qui fit pour moi ce Jour au Monde »
Aide : cherchez d'abord le verbe, puis demandez « qui fait l'action ? ».
Corrigé
1. sujet. 2. complément du verbe (c'est Amour qui mène). 3. après une préposition (« pour »).
Évaluation guidée · Partie 1 (sonnet XXIV)
- Le mot qui interpelle les lectrices au vers 1 est : a) Amour b) Dames c) Adonis.
- Le mot répété au début des vers 1, 2 et 4 est : a) Si b) Mille c) Las. Il donne l'impression : a) d'une liste de reproches b) d'une liste d'aveux.
- Soulignez les quatre verbes à l'impératif : Ne reprenez · N'aigrissez · estimez · gardez-vous · pourra. Lequel n'est pas à l'impératif ?
- Complétez : « Dans le dernier vers, la poétesse avertit les Dames qu'elles pourraient être plus … qu'elle. »
Corrigé
1. b. 2. a ; b. 3. « pourra » n'est pas à l'impératif (futur). 4. malheureuses.
Évaluation guidée · Partie 2 (réflexion, 10 à 12 lignes)
Plan donné : 1. Dire « je » permet d'exister (Louise Labé). 2. Dire « je » permet d'écrire malgré les rôles imposés (Catherine des Roches). 3. Phrase de conclusion : ce qu'elles ont gagné.
Débuts de phrases : « Tout d'abord, Louise Labé ose… » · « Ensuite, Catherine des Roches tient dans sa main… » · « Ainsi, ces femmes ont gagné… »
Évaluation guidée · Partie 3 (invention, 8 vers)
Choisissez une poétesse de la séquence. Vers 1 à 4 : commencez chacun par « Je me donne le droit de… ». Vers 5 et 6 : utilisez deux couples de contraires dans cette liste : rire / pleurer · parler / se taire · nuit / jour · brûler / geler. Vers 7 et 8 : adressez-vous à un objet ou à un groupe avec « Ô… ».
Note pour le professeur
Version conçue pour les élèves dys, TDAH ou en difficulté de lecture : police plus grande, interligne augmenté, consignes segmentées, choix fermés, plan et structure fournis. L'objectif et le barème restent ceux de la version commune ; la mention « Version guidée » est la seule visible par les élèves.
Ressources
Lecture cursive
Louise Labé, Sonnets (24 sonnets, édition de poche). Consigne : choisir un sonnet, le recopier dans le carnet de lecture et écrire pourquoi on l'a choisi.
Fiche à compléter (papier ou ENT)
Fiche élève : tableau des poétesses et des droits, lexique, débuts de phrases.
Textes en ligne
Lecture contemporaine
Thomas Schlesser, Le Chat du jardinier, Albin Michel, 2026. Après Les Yeux de Mona, un roman sur la sensibilité et le droit de ressentir.
Prolongement
Pour la Première : Rousseau, Les Confessions (1782). Le « je » quitte le vers pour la prose, et l'autobiographie moderne commence.
Sources des textes
Christine de Pizan, ballade XI des Cent ballades, éd. Maurice Roy, 1886 ; Louise Labé, Élégies et Sonnets, éd. Tancrède de Visan, 1910, et épître dédicatoire de 1555 ; Pernette du Guillet, Rymes, Jean de Tournes, 1545 ; Catherine des Roches, Les Œuvres de Mesdames Des Roches, Abel L'Angelier ; Mme Deshoulières, « Les Moutons », éd. Blanvalet, 1856 ; Constance Pipelet, Épître aux femmes, Desenne, 1797. Tous consultables sur Wikisource. Citations de Thomas Schlesser : France Culture (vidéo « La poésie permet-elle l'émancipation ? ») et franceinfo, 3 février 2026.
Cadre : programme de français de seconde générale, objet d'étude « La poésie du Moyen Âge au XVIIIe siècle ».
Pour retrouver cette séquence